음양오행이 품고 있는 소통의 비밀코드를 풀어 우주와 자연,그리고 사회 속의 인간이 함께 만들어가는 아름다운 소통이라는 이상적 대안을 커뮤니케이션의 이데아,커뮤니데아로 가는 경이로운 대서사시의 의미있는 책이다.

사주명리학도 사주팔자의 오행을 비밀코드에 의한  상생과 상극의 원리로 장단고저와 길흉화복을 판단하여 균형을 조절하는 미래대비방안까지 도출하는 인문학이다.명리학을 공부하며 흥미를 갖고 있는 나로서는 본도서를 읽기전에 호기심과 궁금증이 증폭되지만,본 도서에서의  소통도 명리학에서 추구하는 인문학적 요소와 다르지 않을 것으로 확신하면서 초의식 독서법으로 자아의식을 한층더 무장할 것이다.

아마도 나의 휴먼 네트,상담,협상등의 스킬에도 협조할 것으로 판단된다.재미있게 읽어 보자.

 

 

 

♣ 하늘의 五行의 陰陽 五行 天干

 

。고대 중국이 하늘이 열개의 태양이 있어 하나씩 세상에 나타난다고 믿으면서 열흘 간격으로 순서대로 태양

   이 떠오르는데 거기에 이름을 붙인 것이 十干 인 갑,을,병,정,무,기,경,신,임,계이다.

。열흘을 한주기로 묶어 순(旬)이라고 한다.오늘날 상순,중순,하순으로 구분한다.

천간지지에 의해 우주의 질서를 확립 했다고 하는데,천간은 하늘에 속한 음양오행의 기운이다.하

  늘의 음양오행의 원리에 따라전개되는 것을 보고 법칙을 세운 것으로 목,화,토,금,수의 오행이 각

  각 음과 양으로 전개된다.

。이 열개의 천간이 서러를 생하는 순서대로 늘어선 동그란 원을 그린 것이 하늘이다.

 

1)갑(甲)

 ˚ 만물의 탄생,새싹,생명력, 갑木에 배속,陽

 。추진력,생명력 하늘로 뻗는 성질,한번 쓰러지면 소생하기 힘드므로 실패에 취약

 

2)을 (乙)

 。을목은 넝쿡과 화초다,약으로 보이지만 생명력이 강함,환경적응력이 강함,유연하고 융통성이 있고,

   처세에 능하다.

 。기본적인 성정이 약하고 주관이 약하므로 타의 의존성이 있다.

 

3)병(丙)

 。陽氣가 가장 강한 火氣.공명정대하게 세상을 밟히려 함.거짓과 사심이 없음

 。진취적,독립적이고 태양처럼 독립적으로 살아가기를 원함

 

4)정(丁)

。정화는 陰.실생활에 필요한 불 촛불,난롯불,등불,전깃불.주위에 친구가 많고 주위를 따뜻하게 배려.

。정이 많아 손해보는 일이 많고 감정기복이 심함

 

5)무(戊)

。무사처럼 세상의 질서를 관할,중재아며 한가운데.陽에 배속.성정은 거친 산맥,남성적

。보수적이며 위협적임

 

6)기(己)

。기토의 중재자 역할,산맥이 아니 평야.무통에 비해 포용과중재능력이 크고 사교성이 있슴

。소극적이고 마음의 여유가 없어 부란정한 면도 있다.

 

7)庚(경)

。생성(목) → 발산(화) →매개(토) →수렴(금) →쇠퇴(수) 인데 본격적으로  수렴으로 내적인 성숙,

。결단력과 의리의 상징,겉은 냉정해도은근히 매력적인 사람.남의 일에 비판적임

8)신(辛)

。금의 수렵운동이 완성단계,수확이 끝나고 들판에 서리가 내리는 가을의 끝자락.경금보다 냉정

。연약해 보이지만 자기중심적이며 자존심이 강함.음기가 강해 마음에 담아두는게 많고 복수의 칼.

 

。9)임(壬)

。생명의 근원이고 물의 기운임,큰 웅덩이,겨울,쇠퇴의 단계이고 또 다른 시작을 준비의 시기

。봄울 준비하는 단계,응축하는 기운이 있어 속을 알 수 없는 비밀이 많고음융하여 권모술수가 능함

 

10)계(癸)

。계는 응축하는 수 운동의 마지막 단계,계수는 수축운돈아 가장 강력한 상태.

。안에서 강한 생명 에너지를 농축하면서 싹틀 조심을 살핌.졸졸 흐르는 시냇물지혜를 겹비하였고

   응축하는 기운이 강해서 변화를 싫어함,우울증도 많다.

 

♣ 땅의 열 두 걸음 地支

 

 

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