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<새로운 마음으로 새로운 결과, 즉 변화는 생각과 느낌의 일관성을 요구한다>
2014년을 맞이하였다. 년 초가 되면 무언가 새로운 계획을 만들고 실천할 것을 스스로 약속한다. 새로운 면을 창조하고 싶다면 새로운 방식으로 생각하고 느끼고 행동해야 한다. 즉 경험에 대한 반응이 바뀌어야 한다. 새로운 누군가가 되어야 하고, 새로운 마음 상태를 만들어야 한다. 그리고 새로운 마음으로 새로운 결과를 관찰해야 한다.
양자물리학적 관점에서 보자면 우리는 관찰자로서 다른 존재 상태를 창조해야 하고 새로운 전자기 서명(재능, 건강, 자유, 부 등)을 만들어 잠재성으로 존재하는 양자장 내 잠재적 현실과 연결되어 내가 그 잠재적 현실로 이끌리거나 나를 발견하게 될 것이다.
우리는 생각과 느낌을 사용하여 양자장과 소통한다. 우리의 생각은 에너지이며 파동과 입자로서의 이중적 특성이 있다. 파동은 일정할 수도 있고 없을 수도 있다. 생각도 느낌도 마찬가지다. 머리로는 가능하다고 생각하지만, 가슴으로는 불가능하다고 느끼면서 무언가 변화하려고 한 적이 얼마나 많은가? 그러나 일관성 없는 양자장과의 소통은 아무것도 변화하지 못했을 것이다.
파동이 일관성을 띨 때 훨씬 강력해지는 것처럼, 생각과 느낌이 열정적인 감정과 함께 목표에 대한 분명한 생각이 있을 때 우리가 원하는 잠재적 현실로 자신을 끌어당겨 줄 강력한 신호를 보내게 된다.
만약 의도와 바람이 지속적인 결과를 얻지 못했다면, 일관성 없는 메시지를 보냈을 확률이 높다. 왜야하면, 생각은 뇌의 언어이고 느낌은 몸의 언어이기 때문이다. 즉 마음과 몸이 따로 움직일 때, 양자장은 결코 일관되게 반응하지 않을 것이다. 생각과 느낌이 정렬될 때, 마음과 몸이 함께 작동할 때, 새로운 결과를 낳는 일관성이 있는 파동을 보내게 된다.
변화를 할 수 있는 답은 바로 명상이다. 불교에서의 身(신)- 受(수) - 心(심)-法(법)이고 명상 지도자 타라브랙의 인지(Recognize) - 인정(Allow) – 조사(Investigate) - 친절한 보살핌(Nurture)이 답이다. 일정한 시간과 조용한 장소, 이완하고 집중을 할 때 생각과 느낌, 감정을 정리하고 목표를 향한 간절한 심상을 하는 것이 명상이다.
친구 여러분!
새해를 맞이하면서 변화하고 창조하려면 답은 명상입니다.
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작가는 명상관련 기자로서 명상에 대한 현상과 개인,조직, 지역과 국가들의 명상 문화를 통찰력을 갖고 글을 전개하였으며, 마지막 부분에서 강조 했듯이 '명상의 긍극적 가치는 선한 영향력을 주고 받는 것'이라고 피력하였다. 즉 명상은 온 인류의 평화와 안정을 속에서 Social Meditation 강조하였다. 그에 따른 명상이 꼭 필요한 네 곳(의료,학교,직장, 은퇴자나 노인)있다고 장현갑 교수님의 주장을 인용하여 강조하였다.
우리 현실,세계적 추세를 볼 때 명상이야말로 꼭 필요하며 육체, 정신, 사회적, 그리고 영적 건강과 안녕을 만드는 데 본 필자도 전적으로 동감한다.
내용의 전개를 요약하면 다음과 같다.
명상이 뜨겁다. 사회적으로 성공한 사람들은 물론, 젊은 사람들까지 명상을 하는 사람 수가 늘어나고 있다. 세상살이가 그만큼 고단한 탓도 있겠고 여러 매체에서 명상이 삶에 끼치는 긍정적인 효과를 소개했기 때문도 있을 것이다.
오랫동안 신문기자로 일하면서 동양 철학에 깊은 관심을 가지고 공부해온 저자는 이 책을 통해 동서양의 명상을 기반으로 하여, 현대인을 위한 명상 이야기를 들려주고 있다. 마음챙김, 존 카밧진의 MBSR, 틱낫한 스님의 플럼 빌리지 등의 깊은 명상의 세계를 경험하고 수련해왔지만 그는 보통 사람을 위한 명상을 그려내고 있다. 저자가 말하는 명상은 어렵거나 특수한 것이 아니다. 호흡을 하거나 음식을 먹는 행위가 다 명상이 될 수 있다. 어느 곳에서든 자신의 감정의 변화를 지켜보는 것만으로도 명상이 된다. 행복해지고 싶다면 명상으로 그 문을 열 수 있다고 말한다.
이 책은 여러 명상법 중에서도 마음챙김과 그중에서도 핵심인 알아차림에 대해 설명하고 있다. 알아차림으로써 자신의 생각과 선입견으로부터 자유로워질 수 있으며, 이것이 바로 행복의 시작이다. 명상 하기 좋은 장소나, 생활 속에서 실천하기에 좋은 팁을 소개하는 것은 독자를 위한 저자의 정성이다. 틱낫한 스님이 세운 ‘플럼 빌리지’에서의 명상 수련, 존 카밧진 박사가 개발한 MBSR 프로그램의 체험 같은 저자의 명상 경험을 듣는 재미도 쏠쏠하다. 명상으로 자신을 관리해온 유명인들, 삶의 활력과 기적을 만들어간 이들의 이야기는 명상을 통해 얻는 삶의 생각하게 한다. 어쩔 수 없이 살아가는 삶이 아닌, 잘 사는 삶이 궁금한 이들이라면 꼭 읽어야 할 필독서다.출처 : 인터넷 교보문고
작가는 마지막 본 도서의 내용을 요약하면서 자신의 의견과 명상에 관 보편적 가치를 잘 피력 했다고 본다. 좋은 내용을 이면서 명상에 대한 관점에 대한 이해가 필요한 분들께 도움이 될 듯하다. 그리고 명상에 대한 신비성이 있다는 마음을 갖었다면 본 도서를 읽으면 모두가 해소가 될 것이다.
<마음챙김으로 지금 이 순간 행복하기를!>
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영국의 계관시인 알프레드 테이슨이 80세에 쓴 참나무(Oak)라는 시에서 말년에 자신의 인생을 관조하며 참나무에 비유해 노래한 시가 있습니다.
‘인생을 이렇게 살라’ 라고 하는 말로 시작하는데, 봄, 여름, 가을의 참나무를 말한 뒤 겨울에 이르러 몸통과 가지만으로 우뚝 서 있는 참나무의 벌거벗은 힘(裸力)을 이야기합니다.
인생을 살아라
젊거나 늙거나
저 참나무처럼
봄에는 눈부시고
여름에는 무성하며
그러고 그러고 나서
영롱한 빛을 가진
다시 황금색으로
모든 잎이
다 떨어지고
보라 우뚝 서 있는 모습을
몸통과 가지만으로
벌거벗을 그 힘을
인생의 후반전을 맞으면 꽃이나 잎을 자랑하며 살 수 없습니다. 나를 설명해주던 ‘자리’에서 물러나야 하고, 꽃 같았던 자식은 제갈길을 찾아갑니다. 따르던 사람들은 곁을 떠나고, 나를 대하는 사람들의 눈길마저 달라지며 급기야 관심조차 기울이지 않습니다. 이처럼 인생 후반전에는 누구나 무성하던 잎이 떨어지고 둥치와 줄기만 남게 됩니다.
어느 날, 몸통과 가지만이 벌거벗은 몸이 되면 잎에 의존하지 않고 根幹(근간)으로 살아가야 합니다. 내 얼굴 같았던 직함과 명함을 내려놓고 진짜 나를 위해 살 때입니다.
삶의 마지막 숨결에서 인간은 몸통과 가지마저 벗어버린 자신의 벌거숭이 모습을 마주합니다. 아마 영혼과 같은 삶의 뿌리를 보게 될지도 모릅니다. 사람은 벌거벗은 채 태어나서 마지막에 벌거벗은 자신을 성찰하게 됩니다.
시간의 흐름을 막을 순 없습니다. 하지만 그런 시간의 흐름 속에서 만족한 삶을 사는 것은 사람의 일립니다. 벌거벗음이 두려워하지 말고 노후의 裸力을 키워가기를 바란다고 은퇴 연구소 소장 김경록 작가는 피력하고 있습니다.
- 벌거벗을 용기 (김경록)-
다녀간 은퇴자 대상 및 한국의 중장년들을 입체적으로 분석한 결과, 책임감·직위·자존심은 내려놓고 나를 위해 사는 이들일수록 성공적인 인생 후반을 맞는다는 사실을 발견한 저자는 잎이 떨어지기 시작하는 40~50대 인생 전환기에 튼튼한 몸통과 가지를 갖추라고 조언한다. 이어서 지켜야 할 것과 버려야 할 것을 성찰, 부부, 가족,친구, 사회 구성원들과 관계의 유연성과 융통성, 자산관리 , 업(일)과 시간관리에 대한 기법, 건강관리와 웰다이잉의 준비까지 5가지 영역에 걸쳐 구체적인 실천 방안을 제공 하였습니다.
필자는 작가의 핵심 내용을 다르게 표현 한다면 정신적 건강, 육체적 건강, 그리고 사회적 건강과 영적 건강에 대한 구체적 실천을 제시하고 싶다. 특히 영적 건강은 평소 이완을 하고 자신이 좋아하고 의미 있는 業에 몰입을 하며, 그리고 마음 챙김(Mindfulness)과 알아차림으로 통찰력을 발휘할 수 있으며, 즉 인생 후반부 변화의 시작을 용이하게 할 수 있다고 생각된다.
내려놓고, 벌거벗을 용기도 마찬가지로 쉽지는 않습니다. 감정관리에 대한 기법, 마음 챙김의 수행으로 용기를 구비할 수 있습니다. 단지 굳은 다짐과 마음으로 지난 수십 년의 자동적 습관과 사고를 일소하기란 쉽지 않을 것입니다. 인생의 전환점에 가져야 할 한 가지 용기를 갖기 위해 마음 챙김 수행을 하기 바랍니다.
# 충남대학교 평생 교육원에서 2023년 동계 ‘명상 수련“ 과정을 운영합니다.
호흡 명상, 집중 명상, 정좌 명상,자애 명상을 수행,실습합니다.
연락처 : 충남대학교 평생교육원 (cnu.ac.kr).전화 :042)821-5276~7
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