예당(叡堂) 마음챙김센터/한국골프레저연구원/DS평생교육원

<온도와 습도 조절, 한난조습(寒暖燥濕)과 샤를 법칙에  의한 생활리듬을 타라!>

동양철학에서 오행(목,화,토,금,수)을 현대 물리학적으로 이해를 할 때, 오행 중 水(壬,癸)와 火(丙,丁) 는 우주 자연의 온도와 습도를 주관하여 만물과 인간의 활동성에 결정적 영향을 준다고 볼 수 있다. 壬水(임수,양)는 온도를 하강시키는 응축 에너지이고, 丙火(병화,양)는 온도를 상승시키는 팽창 에너지 특성을 갖는다. 癸水(계수,음)는 온도 하강의 최저점인 壬水에서 陽(양)기운이 발생하여 습도를 유발되는 시점의 에너지이며, 丁火(정화),음는 최고점에 이른 丙火에너지를 수렴하여 열과 건조함이 생기는 에너지이다.

인간이 태어난 생,년,월,일,시에 천간과 지지를 조합한  네 기둥을 만들어 사주팔자를 만든다. 이는 자연 생명체로서 인간이 태어나는 순간에 정해진 공간적, 시간적, 에너지 좌표라고 말할 수 있다. 공간적 개념은 동서남북의 방위를 의미하고  시간적 개념은 봄,여름,가을, 겨울을 말한다.

현대 물리학적 의미로 이해하면 천간은 ‘고유 주파수’를 가진 10종류의 ‘에너지 파동＇이다. 그리고 우리가 살고 있는 땅의 공간(지지)을 기준으로 하여 시간 변화에 따른 만물의 변화과정이다. 지지는 공전을 기준으로 하여 1년의 순환사이클로 보는데,12개월 동안 12공간의 물질 변화가 일어나며 지구의 자전으로 기준으로 보면 1일 동안 일어나는 변화이다. 물리학적 관점으로 보면 입자, 물질의 영역이다. 마찬가지로 동양철학에서는 質의 세계로 보았다.

이것을 사주 명리에서 寒暖燥濕(한난조습)이라 하여 사주 해석의 기본원리로 다루며, 이를 조절하는 조후용신(調候用神)은 인간의 정신과 육체적 활동을 균형 있게 만든다. 예를들면 亥子丑月(해자축월,겨울)생이 천간에 임계수(壬癸水)가 많을 경우 寒濕(한습)한 기운 때문에 모든 육체 활동이 느리고 정신적으로도 소극적이며 차분한 성향을 지닌다. 이때 조후용신으로 병정화(丙丁火)가 있으면 다소 긍정적이고 적극적인 성향을 보인다. 반대로 巳午未(사오미,여름) 월의 여름생이 천간에 丙丁火로 되어 있으면 暖燥(난조)한 영향으로 밝고 쾌활하며 지나치게 활동적인 성향을 갖게 된다.이때도 조후용신인 임계수가 사주에 있거나 운에서 오면 더 안정적이고 침착한 모습을 보인다.

온도 습도와 인간 활동성이 직접적인 관계가 있음을 보여주는 것을 물리학적 근거를  샤를 법칙이라고 한다.* 1787년 프랑스의 과학자 샤를(Charles, J. A. C.; 1746~1823)은 열기구를 공중에 띄우기 위한 방법을 연구하던 중,‘ 압력이 일정할 때 온도가 높아지면 기체의 부피는 기체의 종류에 관계없이 일정하게 증가 한다’ 는 사실을 발견했는데, 이를 샤를 법칙이라고 한다.

온도 차이와 오행 간의 활동성 관계에 대한 과학적 사실은 원자로 이루어진 모든 삼라 만상이 다 적용될 수 있다.따라서 인간도 태어날 때 주어진 온도와 습도 에너지 조건에 따라 활동성 차이가 있다는 한난조습이론은 샤를 법칙에 의해 과학적인 근거가 분명하다고 볼 수 있다. (현대 명리학과 과학의 만남,안민수 중에서)

아침 저녁의 기온 하강과  습도의 변화, 그리고 하강 추세에 있는 가을, 겨울의 온도와 습도에 한난조습을 적용하여 생활 리듬과 건강 관리하는데 주안점을 갖고, 나이가 들고 면역력이 저하될 때 시간적,공간적 개념을 활용하는 태도를 습관화 하는  것이 어떨까요?

유영만 교수는 '유연만의 커뮤니데아'에서 “선천적으로 태어날 때부터 부여 받은  숙명론적인 오행의 기운을 받고 성장하면서 주어진 운명을 재창조하려는 노력의 결과가 의사결정의 기준이자 행동규범인 핵심가치에 고스란히 반영된다”고 표현하였다.

    - 2023.10월3일 아침 Meditator  이 경 진 올림 -

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DS평생교육원(한국골프레저연구원)  원장.체육학 박사 이  경  진 올림

인간 고통의 대부분 불필요한 것들입니다. 당신의 마음의 관찰자가 되지 못하고 마음의 지배를 받는 한 고통은 계속 생겨납니다.고통이 생겨나는 이유는 있는 그대로를 받아들이지 않거나 그것에 무의식적으로 저항하기 때문입니다. 

저항은 생각의 차원에서는 판단의 형태로 나타나며, 감정의 차원에서는 부정적으로 표현됩니다. 고통의 강도는 현재의 순간에 얼마나 저헝하느냐에 달려 있고, 얼마나 강력하게 마음과 자신을 동일시하느냐에 따라 달라집니다. 마음은 항상 지금 이 순간을 부정하려 하고, 그것으로부터 벗어나려 합니다.

말하자면, 마음과 자신을 더 많이 동일시할수록, 고통은 더 심해집니다.그러나 지금 이 순간을 존중하고 받아들인다면,고통과 괴로움 그리고 에고의 지배를 받는 마음으로부터 자유로워질 수 있습니다.

# 괴로움 = 고통 * 저항, 한 가지 분명한 사실은 '당신이 고통과 자신을 동일시 하는 한 고통으로부터 자유로워워질 수 없다는 것입니다. 자아감각을 일부를  감정적 고통에 쏟아붓는다는 건 고통을 치유하여는 모든 노력에 무의식적으로 저항하고 그를 방해하고 있다는 것과 다름없습니다. 

고통에는 두 종류가 있습니다. 지금 이 순간 당신이 만들고 있는 고통, 그리고 여전히 당신의 마음과 몸 안에 생생히 살아 있는 과거에서 비롯된 고통이 그것입니다. 지금 이 순간의 힘에 다가가지 못한 상태에서 당신이 경험한 모든 감장적 고통은 당신 안에 살아 있는 고통의 앙금을 남깁니다. 그 앙금은 이미 그곳에 자리잡고 있던  과거의 고통과 합쳐져서 당신의 마음과 몸 안에 자리 잡습니다. 물론 그 중에는 어린 시절이 이 세계에 대해 무지 했기 대문에 겪었던 고통도 포함되어 있습니다. 그리고 이렇게 축적돤 고통은 부정적인 에너지 장을 만들어 당신의 몸과 마음을 지배합니다. 이것이 바로 감장적 고통체입니다.

고통체는 휴면기와 활동기의 두 가지 상태로 존재합니다. 고통체는 시간의 90%는 휴면기 상태에 있을 지도 모릅니다. 하지만 불행한 상황에 처한 사람은 고통체가 100% 활동 상태에 있는 경우도 있습니다. 어떤 사람은 인생의 거의 대부분을 고통체를 겪으며 살아가는 반면 어떤 사람들은 절친했던 이들이나 과거의 어떤 상황으로부터 상실이나 버림받는 경험을 했을 때 혹은 신체적 감정적 상처를 입은 경우 처럼 특정한 상황에서만 고통체를 경험합니다.

걱정허지 마세요. 고통의 연금술이 있습니다.

지속적이고 의식적으로 관심을 기울이면 고통체와 생각의 과정 사이에 연결이 끊어지면서 변화가 시작됩니다. 마치 고통이 연료가 되어 의식의 불꽃을 타오르게 하는 것과 같습니다. 그 결과 당신의 의식을 더욱 더 밝게 타오릅니다. 이것이 고대부터 어어져온 연금술의 비밀스러운 의미입니다.

부언하면 '내면의 느낌에 집중하세요. 당신의 내면에 고통체가 있다는것을 깨닫고 그 사실을 받아들이세요. 그것에 대해 생각하지 마세요.느낌이 생각으로 발전하지 않도록하세요. 판단하지도 분석하지도 마세요. 그것과 자신과 동일시하지도 마세요. 현재의 순간에 머물면서 당신의 내면에서 무슨 일이 벌어지는지 지켜보는 관찰자가 되세요.

감정적 고통을 자각하고 '관찰하는 사람' 침묵하며 지켜보는 사람으로 깨어나야 합니다. 이것이 지금 이 순간의 힘이며, 스스로  존재하는 의식하는 힘입니다. 그 다음에 무슨일이 일어나는지 지켜보세요.

* 두려움과 고통은 어디서 오는가? 끊임없이 나를 구속하는 모든 것에서 벗어나 내면의 평화와 지유를 얻을 수 있는 방법은 무엇인가? 수천년 동안 인류가 천착해온 질문에 대한 대답!  모든 종교와 사상을 초월해 세계적인 영적 지도자 에크하르트 톨레가 전하는 영혼의 메세지 ! 

"내면 깊은 곳에 자리한 당신보다 더 위대한 당신의 본질, 지금 이순간의 나를 만나라"

지금까지  '에크하르트 톨레의 이 순간의 나'를 리메이크하여 게시하였습니다. 명상에 입문 하시는 분, 마음공부하시는

정독하시는 분 , 깨달음에 갖는데 많은 도움이 되리라 생각합니다. 추천드립니다.

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