예당(叡堂) 마음챙김센터/한국골프레저연구원/DS평생교육원

귀한 사람은 겉 모습이 즐거워 보여도 마음이 힘이 들고,천한 사람은 마음이 한가해도 겉 모습이 힘들어 보인다

    (동의 보감,고미숙의 몸과 인문학에서 인용)

몸을 쓰면 마음이 쉬고,몸을 쓰지 않으면 마음이 바쁘다.걸음 아 나 살려라!  ~~ 우리 시대의 격언이다.

"管中曰(관중왈) 老馬之智(노마지지)를  可用也 (가용야)라 하고

乃放老馬(내방노마) 하여 而隨之(이수지)하다"

라는 구절이 나옵니다.제나라 군사들이 전쟁을 마치고 돌아오면서 길을 잃어 어쩔 쭐 몰라하고 있을 때 수상인 관중이 경험이 풍부한 늙은 말을 말을  이용해 길을 찾았다는 고사입니다.사람이 인생을 살아가면서 어려운 문제에 부딪혔을 때 노련한 지혜와 경험이 큰목을  하게 된다는 뜻으로, 시니어 여러분의 귀감이 되는 이야기라고 생각합니다(중소기업청 창업벤처국장의 인사말중 (老馬之智)

사회환경 변화는 여성의 사회적 역할과 역량이 요구되면서 남녀간의 갈등이 심화되어가고 있다.은톼자들이 베이비 븜머세대로 자주 대화와 문제의 촛점에 논의하곤 한다.이미 세상에 알려진 바와 같이  남자들이 가정과 사회에 소외되어가고 있다는 생각들과 마음 갖게하는 것은 이미 오래되었다.

DS 평생교육원에서는 '나쁜 남자학교'라는 제목으로 토의식 강좌를 한바 있다. 은퇴자들이 가정에서 또는 사회에서 처신해야하는 변화의 생각,행동에서 많은 지적들을 여성들은 주장하고 있었다.

10여전에는 여성들은 가정에서 집안경영이나  마음경영을 틀어쥐어 그에 촛점을 갖고 생활하였다. 그후 추세에 맞추어 정치적,경제적,사회적으로 급속도로 진출하고 있으나 변하지 않는 것이 있다면 에로스의 주체이다.에로스의 주체가 확장되어야 여성의 영향력도 전면적으로 확장될 수 있다는 생각이 강하게 형성된다.

.

그러나 여성들은 여전히 인정의 욕망과 애정결핍에 시달리고 있으며,끊임없는 배려를 요구하고 있다.남자학교에서 토론한 내용도 그 범주에서 벗어나지 못하고 있다

이러한 관점에서 변회되어야할 몇가지 서술하려한다.

첫째: 사회조직이나 가정에 있어 공동체적  관계로 바뀌어야한다.경쟁자적 관계로 암투가 있거나 상생의 환경이 이루어지 않는 다면 양생은 커녕 소모가 있을 뿐이다.

둘째:여성들은 남자자와 짝짓기 기준에서 남성의 경제력은 놓는 생각은 지워 버려야한다.지금까지 경제력을 갖고 있는 남자는 한 여자에 만족하지 못하느 것을 이해가 될 것이다.아마도 지혜,유머,의리,양생같은 기준을 갖는 것이 현명하리라.

세째:여성이 남성보다 아름다운 시대는 끝났다.그러니 에로스와 지성을  공동체적 유대나 활동으로 연동하고 능동적 주체가 되어야 할 것이다.

이러한 공동체적 관계속에서 남녀의 리더쉽이 공유되어야 한다고 생각된다.

.

DS(드림 소사이어티)평생교육원에서 주관하는 시니어 플래너 1기수료생들중에는 내공과 스토리가 있는 분들이 많았다.

그중 7명을 선별하여 2기생 강의토록 하였다. 어제는 여성시니어 플래너가  '나쁜 남자학교'라는 주제로 특강이 있었는데,은퇴후에 남자들의 역할과 시각차이로 인한 갈등요소,해결책,행복요소등을이 무엇인지 토의식으로 진행되었다.

결론은  삶과 일에 있어서 ' 파주노초 파남보,였다.다음과 같다

<일>에 있어서는

  그러나 늦지 않았어요

시니어 프랜너 과정생들에게 '시니어 브랜드'에 대하여 3시간 특강을 하였다. 과연 시니어에게 무슨 브랜드야고 생각할지 모르지만 ,시니어가 갖고 있는 기억자아,즉 고난과 역경을 스토라화 할 수 있는 능력이 시니어에게 충만되었다고 생각도니다.

토요일 골프코칭 과정중 프리젠테이션을 끝으로 수업을 종료하였다. 골프지도자의 덕목,골프수행과 학습체계에 대한 이론을 체계적으로 설명하는 모습이 아릅답고,나에게는 마음 흐믓하다.

레저와 스포츠중에서 사람들의 정신적,신체적 안정과 유지를 하면서 학습과 인성까지도 다듬어 주는 기능이 바로 골프교육이다.믈론 이 코칭과정은 커뮤나케이션 기능은 한층더 사회적 기능을 고조시키고 있다.

그들과 저녁을 먹고 집에 돌아와 책상앞에 그들과의 인연을 생각하니 혜님스님의 말씀이 생각 난다.

'좋은 인연이란?

시작이 좋은 인연이 아닌

끝이 좋은 인연입니다.

시작은 나와 상관없이 시작되어도

인연을 어떻게 마무리하는가는

나 자신에게 달렸기 대문이다."

수료후에는 지속적으로 인연으로 그들은 당분간 케어해주고 아름다운 삶을 교류하면서

뒤를 따라오는 후배들의 교훈과 사례가 될 것으로 믿는다.

휴식하는 토요일보다  프리젠테이션으로 인연의 장을 연  토요일이 

 의미가 있었다고 생각된다.

시니어 프랜너 과정 수료식이 11:00에 예정이다. 수료생중 인천에서 새벽 4시에 출발하여 수업에 참여를 100% 하신 고세림이라는 73세의 어르신이다.그는 미국생활을 채칼을 길거리 판매하며 유명해지고 성공하신분이다.96년에 귀국하여 강연가로 유명하여 KBS 아침마당도 출연했던분인데, 지금은 의시개혁가로 횔동하고 있다.그분의 자아의식과 철학이 정열로 포장되어 강의를 들어보면 정말로 감동과 교훈을 준다. 다음 시니어 과정부터는 강사로 모셔 시니어들의 재충전과 변화에 동기부여를 줄 수 있도록 하겠다.
수료생 한분한분을 보고 있노라면 내공이 보이며 국가 발전의 원동력이 바로 여기에 있구나 생각된다.향후 26명의 시니어 프랜너 양성에 자긍심을 갖게되며 미래도 기대 해본다.다음과정은 교육원장으로서 알차게 지원을 아끼지 않겠다

어떤 대상을 평가할 때 그 대상의 어느 한 측면의 특질이 다른 특질에까지도 영향을 미치는 일. 심리학에서 출발한 용어이다. 사람들은 하나의 좋은 효과 현상에 현혹되면 그로부터 전체 현상을 결론짓는 경향이 있다.

즉 사람들은 아름다운 용모를 지닌 사람은을 더 다정하고 더 솔직하며 지적인 사람으로 인식한다.

수십번의 연구끝에 매력적인 사람들이 더 쉽게 출세하고 교사들이 외모가 준수한 학생에게 무의식적으로 더 나은 점수를 주는 것 역시 실험을 통해 입증되었다.

객관적인 판단을 마비시키는 후광효과로 성공하기도 하고 실패도 한다. 광고효과 또는 여인의 아름다움에 후광효과로 낭패를 보는 경우가 있다.그래서 고정관념이 생기는 것이다.그러므로 눈에 뜨게 드러나는 특징을 제외시키고 좀 더 신중하게 관찰 해야 한다.

주위 사람들이 우리에 대하여 많은 후광을 빛쳐주며 성공 가능성을 제시하며 접근하고, 우리에게 일을 청탁하고 있다는 것도 명심할 필요가 있다.사업 프로젝트에  더 깊이 다양한 요인을 분석하라는 조언에 우리 모두 명심합시다.첫 그렇게 해도 결과가 멋진 것만이 아닐수 있다.첫 인상으로 인연을 결정 짓는 다든지 프로젝트를 단번에 추진쪽으로 몰아가는 경향이 있다는 사실도 간과해서는 안될 것이다. 

경험 해본컨데 교육사업은 후광효과로 추진하기 보다는 진실성과 현실성,미래 지향성에 좌우되지,당장 좋은 결과를 기대할 수있는 프로 그램은 없다고 본다. 은근과 끈기를 갖고 진정성 있는 태도와 추진이 우리를 성공자들로 이끌 것이다.,

(본문)

사회심리학이나 마케팅, 광고 등의 분야에서 나타나는 현상이다. 사회심리학에서는 주로 어떤 사람에 대한 인상이나 인성, 업무수행 능력을 평가하는 데 나타나며, 마케팅에서는 상점, 상품, 브랜드에 대한 태도 및 평가와 관련하여 나타난다.

미국의 심리학자 손다이크(Edward Lee Thorndike)는 어떤 대상에 대해 일반적으로 좋거나 나쁘다고 생각하고 그 대상의 구체적인 행위들을 일반적인 생각에 근거하여 평가하는 경향이라고 설명하였다.

그리고 블룸(Blum)과 네일러(Naylor)는 개인이 갖고 있는 특성에 대한 평가가 그 사람의 다른 다양한 특성들에 대한 평가에 미치는 영향이라고 보았다. 이 현상은 다양한 대상들에 대한 관점을 제시함으로써 사람들이 특정 대상을 어떻게 인지하고 평가하는지에 대한 설명을 제공한다는 점에서 중요성을 갖는다.

뉴컴(Theodore Mead Newcomb) 등의 학자는 논리적 오류(logical error)를 후광효과의 개념 중의 하나로 포함시키기도 하였다. 그는 이러한 후광효과는 어떤 대상을 평가하는 데 있어서 불가피하게 발생하는 현상이며, 이것은 평가자가 논리적으로 관련된 행동들을 유사하게 평가하는 방식으로 작용한다고 결론지었다.

진공묘유(眞空妙有)와 일체유심조(一切唯心造)에 대하여 ...

"할아버지 ,구멍하나에 콩 한 알만 심으면 되지 왜 세 알 씩 넣으세요?"

"그래야 하늘에 사는 새가 한알 먹고

땅에사는 벌레가 한 알 먹고

나머지 한 알이 자라면 사람이 먹는 거란다"

그렇게 굶주리고 배가 고푼데에도

감하나를 따지 않고 남겨두는

까치밥.

밭에서 일하던 농부들이

곁두리를 먹 전에 음식을 던지는

고수레의 풍습.

콩 세 알을 뿌리는 이 마음을

옛 조상들은 삼재사상(三才思想)이라고 불렀습니다.

天 地 人

하늘,땅, 사람의 세힘이

한데 어울려 사는 세상.

할아버지와 손자는

하늘보고 땅을 보고 크게 웃습니다

  <이어령의 길을 묻다 中에서>