예당(叡堂) 마음챙김센터/한국골프레저연구원/DS평생교육원

책을 읽는 만큼 이 세상에 대해 알게 된다. 그리고 아는 만큼 이 세상이 보이게 된다. 그리고 보이는 만큼 이 세상에 대해 책을 쓸 수 있게 된가. 이것이 필자가 위대하다고 말하는 또다른 이유인인 것이다.

'읽은 만큼 알게 되고 ,

아는 만큼 보게 되고,

보는 만큼 쓰게되고,

쓰는 만큼 살게된다.

위대한 인생을 말하다.'(기적의 인문학,218 쪽)

읽는 만큼 알게되고, 

아는 만큼 생각하며,

생각하면 보게되고,

보는 만큼 쓰게 되고,

쓰는 만큼 살게된다.

★ 인문학은 虛構와 진실,탐구로 대변되는 문학과 역사,철학으로 대변된다.이 세가지가 존재하는 공통점은

   상상력이다. 

   - 문학의 체험을 바탕으로 상상력이 만들어진 허구이고 정신적 언어로 표현한 창의력과 상상력의

      산물이다.

   - 역사는 인류의 적극적 기록이며 진실이다.즉 선택적 기억의 기록이다.

   - 철학은 사유를 바탕으로 인간과 세상에 대해 근본적이고 의미있는 질문을 던지고 그 답을 찾아가는 탐구

     에 대한 학문이다

   ♥문학은

     - 정서적 언어로 표현한 예술이다. 문학은 창작아라고도 한다. 창작이기 때문에 그것은 창의력과 상상력의

      산물이라고 할 수 있다.그래서 문학은 주관적인 것이고 가정적인 것이라고 할 수 있다.즉 체험을 바탕으로

       만들어 내는 세계다.

    - 만약 책이 없다면 神도 침묵을 지키고 정의를 잠재우며,자연과학은 정지되고,철학도 문학도 없을 것이다.

    - 그래서 문학이란? 상상력과 언의 만남이다!

    - 문학을 읽을 때 세가지 방법은

     첫째: 저자와 연애하듯이 빠져들어 들어가서 읽으므로 상상력과 감성을 극대화 한다.

     둘째: 연애편지를 주고 받는 상황이라고 생각하고 읽어라

     세째: 여인의 편지를 받았을 때 우리의 상상력과 능력을 거듭 살아나다는 것을 알아라

   *볼테르는 당신은 책이라는 것을 좋아하지 않는 것이다. 그런 당신은 분명히 부질없는 야심과 쾌락에만 몰

     두하고 있는 것이다. 그러나 세상은 당신이 생각하는 것보다 훨씬 광범하다.그 세계가 책에 의해 움직이고

     있 다는 것을 알아야 한다.

     ♥ 역사란? 사라진 것에 대한 기록이다.사라진다는 것은 無이고,그것을 기록으로 남가는 역사란 無化되는

        것을 막기위해 그것에 의를 부여하는 행위다.스스로가 사라질 운명에 처해 있다는 것을  아는 인간은 어

        떤 방식으로든 자신의 삶의 의미를 부여하지 않으면 살수 없는 존재다. 그자신의 삶이 의미 있다는 확신

        을  갖기 해서는 먼저 그  이전에 살았던 사람들의 삶이 의미 있었음을 입증해야 했고 이런 필요가 역사

        라는 서사를 만들어냈다.(심경호,고전의 향연)

       - 호기심과 궁금증이 해결보다는 역사를 통해 과거를 알고자 하는데 그치지 않고 그 역사에서 현재 우리

           의 삶에 놓여있는 많은 당면 과제들을 풀수 있는 실마리를 얻을 수 있다는 점이다.

       - 에드워드 H. 카 의 역사란 무엇인가?에서 역사란 역사가와 사실들의 부단한 상호작용의 과정이며, 현재

         와 과거의 끊임없는 대화이다.

       - 역사는 과거와 미래 사이에 일관된 연관성을 확립할 때에만 의미와 객관성을 지니게 되는 것이다.

       - 역사가란, 사실을 해석 사실과 가치사이의 양자사이에서 균형을 잡고 있는 사람들이다.

  ♥ 철학이란? 지혜를 탐하는 학문이다.철학이란 말에는 '지혜를 사랑하는 것'지식을 좋아하는 것'이라는 의미

     가 담겨 있다.그리스어로 'Philosophia'인데,philo의 의미는 무엇을 좋아한다.'sophia의 의미는 지혜나 지

     식을 가리킨다.즉 철학은 '지혜로운 학문이다.

     - 철학은 삶과 인간에 대한 올바른 정답을 알려 주는 책이 아니라,우리가 정답을 찾을 수 있도록 사고능력

       을 발전시켜 주는 책이다.

     - 철학이라는 건축물은 형이상학과 인식론을 주축으로 하고,이를 논리학과 윤리학,미학이 세발로 받치고

       있다.이중 윤리학을 가장 중시하는데 이는 윤리학이 안간답게 살게 해주고,천상천하에서 가장 존귀한 존

       재가 되게 해 주기 때문이다.

          *  (기적의 인문학,김병환)

 인문학이란?

예부터 文,史,哲이라 했다. 문장과역사와 철학이다.

문장은 기교의 산물이 아니다. 문장은 사람의 마음이고 영혼이다.

더불어 역사는 포폄(褒砭,옳고 그름이나 선하고 악함을 판단하여 결정함)이다. 역사라는 거울에 비추어 스스로 반성하고 나아갈 바를 살피는 것이다.

그리고 철학은 단지 관념의 퇴적이나 사념의 유희가 아니다. 그것은 깊은 생각과 넓은 조망을 통해 삶의 진정한 원리를 발견해가는 살아있는 운동이다.

이것이 문.사.철이 바로 인문학의 본령이다.

문,사,철은 세간에서 흔히 오해하듯이 결코 박제화된 관념의 관념의 집합이 아니다.그것은 삶의 팽팽한 긴장 속에서 폎쳐지는 거대한 魂의 운동이다.

인문학은 살아 있다. 삶의 끈끈하고 처절한 몸부림과 절규가 녹아난것이 인문학의 진짜모습이다.

진정한 인문학은 '훈고학'으로만 있을 수 없다. 그것은 본질적으로 활설화된' 변화의 학'이며 지속하는 '삶의 고투에서'에서 응어리져 빚어진 빛나는 결정체이기 때문이다.

진실로 인문학은 살아 있다.숨을 쉰다.거기에는 인간의 감각적 돌기들, 그리고 꿈이 버무려져 있다.

 그래서 욕망, 감각, 꿈이야말로 인문학의 영원한 주제이다.사실 어떤 통찰도 인간의 욕망,인간의 감각,그리고 인간이 주체할 수 없는 꿈을 아우르고 꿰차지 못하면 아무 소용없다. 

    ( 인문학의숲에서 경영을 만나다,정진홍)

외환은행을 퇴직한 이들의 모임인 '환은동우회는

지난 1일 건강을 주제로 6월 강의를 진행했다.

경험 나눔으로 이뤄진 이날 강의에는

외환은행 이사 출신인 장준봉 국학원 상임고문이 강사로 나서

은퇴 이후의 건강 관리법으로 발끝 부딪히기를 소개했다.

장준봉 고문은

"나이가 들면서

다리가 많이 약해졌는데 우연히 단월드 수련하는 이에게서

발끝 부딪히기를 알게 되었다"며

"몸은 물론 정신적인 건강까지 얻게 되었다.

발끝 부딪히기는

앉아서도 누워서도 할 수 있는 가장 간편하고도 효과 만점인

심신수련법(心身修練法)"이라고 소개했다.

지난 7년 동안 하루에 적게는 1천 번,

많게는 5천 번 이상 발끝 부딪치기를 한다는 장 고문은

"31년 동안 써온 안경을 벗었는데

이에 대해서는

의사도 발끝 부딪히기의 효과를 인정한 바 있다"며

"무엇보다 중요한 것은 하나를 하더라도 꾸준히 하는 것"이라며

참석자들에게 꾸준한 건강관리를 강조했다.

강의가 끝나자마자

참석자들은 너나없이 장 고문에게 몰려

발끝 부딪히기의 자세와 방법에 대해 물으며 높은 관심을 보였다.

예외가 있긴 하지만

몸의 어딘가에 이상(고장)이 생긴다.

친구들을 보면

심장질환과 관절 등 하체가 약해진 경우가 많다.

그밖에

당뇨병 고혈압 전립선비대증 등으로 고생한다.

또 불면증을 호소하는 경우도 적지 않다.

대부분의 경우 병원을 찾거나 약을 복용한다.
그러나

성인 특히 원로들의 신병은

심신수련을 통해 혼자서도 고치거나 예방할 수 있다.

나는 우연한 기회에

건강에 좋은 수련법을 알게 되어 많은 도움을 받았고

또한

다른 분들에게도 도움을 주고 있다.

수천 년 전부터 내려오는

우리 조상들의 전통 심신수련법의 하나인

'발끝 부딪히기'가 그 중 하나다.

내가 ‘발끝 부딪히기’ 수련을 하게 된 것은

지난 2005년 늦여름부터였다.

휴가기간 중

3일 동안 친구들과 골프를 치고 집에 돌아와

자동차트렁크에서 골프채를 꺼내 들고 오다

앞으로 넘어지듯 주저앉았다.

고희(일흔) 전후의 나이가 되면

무릎도 약해지고 다리 힘도 떨어진다더니

그게 남의 일이 아니었다.

계단을 오르내리는 일도 쉽지가 않았다.

한참을 낑낑대며 아파트 계단(2층)을 겨우 올라갔다.

마침

내가 원장으로 있던 국학원의 후원기관인

(주)단월드의 수련지도자 한 분이

‘발끝 부딪히기’를 해 보라고 권해서 매일 200번씩 하기 시작했다.

200번씩 하는데 소요 시간은 2분정도.

처음에는 그것도 지루하게 느껴졌다.

그래도

한번 시작했으니 효과를 볼 때까지 해보자는 마음으로

틈이 나는 대로 ‘발끝 부딪치기’를 계속했다.

두어 달쯤 지났을 무렵

무릎은 물론이고 다리 힘이 상당히 좋아져

행동도 민첩해진 것을 느낄 수 있었다.

나는 매주 수요일에

대학동기생들과 테니스를 하는데

운동을 하고 난 다음날엔

허벅지와 종아리가 당기고 자주 쥐(경련)가 나곤했다.

그 다음날까지도 다리가 뻑뻑해서 애를 먹곤 했다.

그러던 것이

‘발끝 부딪히기’를 계속하는 동안 3개 여 월이 지난 어느 때부턴가

그런 증상이 모두 사라졌고 잠도 잘 왔다.

또 다리 힘이 좋아지다 보니

골프의 비(飛)거리가 10〜15% 정도(나의 기준) 늘었다.

이렇게 몇 가지 효과를 몸으로 느끼게 되자

'발끝 부딪치기'를 하는 재미가 쏠쏠해졌다.

'발끝 부딪히기'는 많이 할수록 좋다는 말에

 200번에서 500번으로

그리고 5개월 뒤에는 1,000번으로 숫자를 차츰 늘려 나갔다.

7년차에 들어간 지금은 잠자리에 들면서 1,000번,

아침 잠자리에서 일어나기 전에

1,000번씩 규칙적으로 '발끝 부딪히기'를 한다.

가끔은

저녁 뉴스시간에 TV를 시청하거나 라디오의 음악을 들으면서

'발끝 부딪히기'를 즐긴다.

 이렇게 하면 천천히 해도 하루에 3,000번 정도는 족히 할 수 있다.

이제는 하루라도 발끝 부딪히기를 하지 않으면

몸이 찌뿌듯하고 뭔가 잊은 것 같은 느낌이 든다.

무릎 때문에 ‘발끝 부딪히기’를 시작했는데

지금은 무릎만 좋아진 게 아니라 그 전보다 더 건강해졌다.

늘 배변이 잘 안 되어 고생했는데 그 문제도 해결되었다.

잠자기 전에 하면 숙면효과가 있고,

간이 안 좋을 때, 다리가 저릴 때,

마음이 안정되지 않을 때,

얼굴이 상기될 때 이 동작을 하면 좋다.

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자연히 건강얘기를 많이 한다.

조찬이나 오찬 모임에 나가면

모처럼 만난 분들은 찰색(얼굴색)이 밝아졌고

아주 건강해 보인다면서 무슨 좋은 일이 있느냐

또는 무슨 약을 먹느냐고 묻는다.

나는

그때마다 ‘발끝 부딪히기’를 한다면서

그 요령을 알려 준다.

처음 들어보는 건강법이라며

관심을 갖고 어떻게 하는 거냐고 시범을 보여 달라고 한다.

나는 단월드 사범으로부터 배운 대로

‘발끝 부딪히기’ 요령을 아래와 같이 알려주곤 한다.

"다리와 팔을 편안하게 내려놓고 눈을 감는다.

어께 팔 다리 등 몸의 긴장을 푼다.

입으로 숨을 길게 ‘후〜’ 하고 토해내듯 내쉰다.

그리고

양쪽 발뒤꿈치를 모아 축으로 삼고

발을 벌렸다 모았다 하면서

엄지발가락 모서리를 툭툭 쳐 준다."

요즘은

친구와 지인들 사이에 소문이 퍼져

만나는 지인마다 ‘발끝 부딪치기’에 대해 묻는다.

나는 분위기가 되면

시범을 보이며 설명을 해주거나 '발끝 부딪히기’에 관하여

나의 체험담을 쓴 졸고(拙稿)를 e메일 또는 팩스로 보내 준다.

이들이

제일 궁금해 하는 것은 1,000번을 친다는데

어떻게 세느냐 힘들지 않느냐는 것이다.

100번마다 손가락을 곱으면서 세었으나

나중에는

핸드폰이 10분후에 울리도록 시간을 맞춰놓고

‘발끝 부딪히기’를 한다고 내가 해온 방식을 알려준다.

나의 경우 발끝을 1,000번 부딪히는데 8분 정도 걸린다.

현재까지

‘발끝 부딪히기’의 요령을

팩스나 프린트로 전해준 친구나 지인들이 2,000여명이 넘는다.

하나 같이 그 효과에 감탄하며

부작용이 있다는 얘기는 들어보지 못했다.

한 친구는

2시간마다 화장실에 가고 싶어

여행도 가기 어려웠고

밤중에 잠을 자주 깨곤 했는데

요즘은 5시간 정도 숙면을 취한단다.

전립선질환에 효험이 있다는 것이다.

또 어떤 친구는

머리가 맑아지고 집중력이 좋아져 머리 회전이 빨라진 것 같다고 했다.

‘발끝 부딪히기’로 혈액순환이 잘되기 때문이라고 생각된다.

내가 ‘발끝 부딪히기’로 얻은 효과를 몇 가지 소개하는 게 좋을 것 같다.
가장 큰 소득은 눈이 좋아진 것이다.

하루는 친구랑 바둑을 두기로 한 약속장소로 가려고

자동차를 몰고 나왔다.

뭔가 이상한 느낌이 들어 생각해보니 안경을 두고 나온 것이 아닌가.

불안한 마음에 집으로 돌아가려고 교차로에서 신호를 기다리고 있었다.

그런데 평소엔 안경을 안 쓰면 잘 보이지 않던

 길 건너편에 있는 도로표지판 글씨가 선명하게 보였다.

따로 시력을 재보지는 않았지만

나는 안경을 벗고 다닐 만큼 시력이 좋아졌음을 느낄 수 있었다.

 ‘발끝 부딪히기’를 한 지

일 년 반이 지난 시기였다.

7년 가까이 ‘발끝 부딪히기’를 해온 지금은

시력이 더 좋아져 안경을 쓰지 않고

골프와 테니스는 물론 자동차 운전도 한다.

나는 1976년 여름부터 31년간 써오던 안경을

‘발끝 부딪치기’를 한 지 2년도 안 돼서 완전히 벗어버렸다.

평소 책을 한 두어 시간 보면 눈이 흐릿해진다.

그럴 때

‘발끝 부딪히기’를 300〜500번 정도 하면 눈이 맑아진다.

내가 아는 분들 중에

 ‘발끝 부딪히기’를 해서 안경을 벗었다는 얘기는 아직 듣지 못 했으나

눈이 좋아졌다는 분들이 적지 않다.

중요한 것은 꾸준히 하루도 빠짐없이 하는 것이다.

나의 고등학교 선배 중에 90세가 된 원로 한 분이 있다.

80대 초반까지 스키를 타던 분인데

86세부터 잘 걷지 못해 골프를 칠 때

캐디가 공을 앞에 갖다 놓아 주어야 할 정도였다.

그리고 말도 더듬었다.

나의 권고에 따라

족욕과 '발끝 부딪히기’를 아침저녁으로 2시간 이상 꾸준히 했다.

4년여 동안 이 수련을 해 온 결과

지금은 걸어 다니면서 골프를 칠뿐만 아니라

이제는 말씀도 술술 잘한다.

지난 2009년 8월에 고등학교 동기생 및 후배 동문들이 함께

백두산 관광을 갔다.

중국에서 백두산에 오르는 길은

북파(北坡) 서파(西坡) 남파(南坡) 3코스가 있다.

우리는 서파로 올라갔다.

북파는 자동차로 백두산 정상까지 타고 갈 수 있고

남파는 등산코스로 되어 있다고 한다.

우리가 택한 서파코스는

산 중턱까지 자동차로 이동하고

그곳서부터 1,236개의 돌계단을 걸어서 정상까지 가야한다.

돌계단 한 개의 높이는

우리 지하철 계단의 1.5배나 되어 올라가는 게 녹록치 않았다.

중간에 2, 3분씩 서너 번 쉬고서

해발 2,744m의 정상까지 오르는 데 50분 정도 걸렸다.

일행 중 내가 가장 선배였다.

나머지는 8년 후배인 예비역 장군과 그 동기생들이었다.

이들은

혹시 내가 낙오하지 않을까 걱정하면서 뒤따라 올라왔다.

한참 올라오다보니 그들 중 몇 명이 뒤에 쳐져 있었다.

정상에 도착하자 나이도 적지 않은 선배가

왜 그렇게 잘 오르느냐면서 비결을 묻는다.

‘발끝 부딪히기’ 효과인 것 같다고 하자

그날부터 그들도 배워서 그 수련을 시작했다.

‘발끝 부딪히기’는

걷기나 마찬가지로 다리만 튼튼하게 해줄 뿐 아니라

암의 발생을 예방하거나 악화를 억제하는 데

어느 정도 효과가 있다고 한다.

병원에서 암환자에게 걷기를 많이 하라고 권장하는 이유가

여기에 있다고 한다.

‘발끝 부딪히기’는

 비가 오나 눈이 오나 실내에서 얼마든지 할 수 있어

걷기보다 하기 쉬고 효과도 더 클 것이 라고 생각한다.

걷기도 하고

 ‘발끝 부딪히기’도 한다면 상승효과를 볼 것이다.

나이가 들면 입안이 자주 마른다.

나는 언제부턴가 입안이 말라 물을 자주 마시곤 했다.

그런데 ‘발끝 부딪히기’를 한 지 2, 3개월 뒤부터는

입안에 침이 많이 고이는 현상이 생겼다.

또 늘 코를 풀어도 코 안에 코딱지가 굳어서 나오지 않아

손가락으로 파내곤 했다.

지금은 코가 뻥 뚫려서 기분이 상쾌하다.

‘발끝 부딪히기’로

 하체의 찬 물 기운이 위로 올라오고

상체의 뜨거운 기운이 아래로 내려가는

수승화강(水昇火降) 현상이 일어나는 때문이라고 한다.

나는 ‘발끝 부딪히기’를

하루 1,000번 이상 하면 스트레스와 피로가 풀려

몸이 개운하고 머리가 맑아져 퍽 젊어진 기분을 느낀다.

 나와 자주 만나는 분들도 인사치레 말이 아니라면서

퍽 젊어 보인다고 인사한다.

골프나 테니스를 하거나

육체적 정신적인 노동을 많이 한 날 밤에

‘발끝 부딪히기’를 하면 다음날 아침에 몸이 거뜬해진다.

나이가 젊은 원로일수록

그 효과를 더욱 확실하게 느낄 수 있는바

회춘효과라고 생각한다.

50대 중반의 어느 공기업 전직 사장은

‘발끝 부딪히기'로

부부간 금슬(琴瑟)이 좋아졌다면

서 나에게 좋은 수련법을 가르쳐 줘 고맙다는 인사를 건넨 적도 있다.

‘발끝 부딪히기’는

뇌경색 '당뇨병 '신장병 '간경화 등에도

효험이 있는 것으로 나는 느끼고 있다.

나는 한 동안

우측 머리가 아파(쑤셔)서 병원에 가볼까 생각 했는데

 솔직히 말해 겁이 나

‘발끝 부딪히기’를 열심히

많게는 하루에 여러 차례 나누어 5,000번이나 했다.

그렇게

 한 3개월이 지난 후 머리의 아픈 현상이 없어졌다.

당뇨도 심해서 발뒤꿈치가 터서 갈라지고

발톱이 검게 변하는 등 아팠으나

 ‘발끝 부딪히기’를 계속하는 동안 깨끗해졌다.

신장병은

내가 은행에 있을 때 족욕을 해서 치유가 되었는데

그 후

‘발끝 부딪히기’로 종목을 바꾸었으나 효과는 마찬가지로 좋았다.

간경화는 스트레스 해소로

자연히 치유 효과를 보고 있는 것으로 생각된다.

‘발끝 부딪히기’를 하면

우리 몸의 모든 기능이 되살아나는 것은

태어날 때부터 내면에 간직된

‘내부의 힘’이 작용하기 때문이라고 한다.

 어떤 분은

 이 내부의 힘을 자연치유력(自然治癒力)이라고 한다.

어떤 수련이든지 마찬가지지만

특별히 효과를 많이 보는 사람이 있다고 한다.

‘발끝 부딪히기’는

사람마다 체질에 따라 다르게 나타나는데

나에게는 여러 가지로 효과가 남달리 크다고 생각한다.

‘발끝 부딪히기’는

앉아서도 할 수 있고 누워서도 할 수 있다.

나는 주로

잠자리에 들 때와 일어나기 전에 누워서 한다.

내 경험으로는 누워서 하면 허리와 어깨가 펴지고

또한

눈을 지그시 감고함으로 명상효과도 있는 것 같다.

우리가 ‘발끝 부딪히기’ 등

그 밖의 수련을 심신수련법(心身修練法)이라고 하는 것은

몸과 마을을 함께 단련(鍛鍊)시키는 효과가 있기 때문이다.

내가

‘발끝 부딪히기’를 지속적으로 해오면서

한 가지 터득한 것이 있다.

운동이나 수련도 이것저것 하면 좋겠지만

시간이 없으면 한 가지라도 인내심을 가지고 꾸준히 해줄 때

더 큰 효과를 볼 수 있다는 것이다.

‘발끝 부딪히기’로

내 몸은 날마다 새로워지고 있으며

일상생활에서 걸음걸이 등 움직임이

나이에 비해 예전보다 더 민첩해졌다.

나의 이런 체험이 다른 이들에게도 도움이 되기를 바라면서

도(道)를 전하는 마음으로 이 글을 썼다.

※ 이 글은 지난 2008년 5월에

경향신문 사내보와 대한언론인회보에 게재한 내용을

그 동안의 수련으로 얻은 경험과 효과를 추가하여 다시 쓴 것이다.

출처:골드프렌드 |

      이미프로는  LPGA에서 활동하고 있다. 잠시 아버님과 함께 홍순조프로를 찾았다.한국골프전문인협회

      교육개발원 엘리트 골프아카데미 학생들에게 싸인도 해 주었다 

이미향프로 초등학교 4학년부터 양찬국프로님(sky72 헤드프로,노장불패 인스트럭터)의 지도를 받았답니다.

겸손하면서도 발랄하며 감성도 있는 가능성이 풍부한 투어프로입니다.

아리솔cc

홍순조 프로는 경희 전문화 과정9기이다. 그당시 학셍이었고 본인이 주임겸 골프심리기술를 지도 하였다. 지금은 한국골프 전문인협회 교육원 골프 아카데미의 헤드프로의 역할을 하고 있다. 학생들 반응이 너무 좋다. 우리 또한 열정을 갖고 골프 지도에 집중하고 있다.

향후에는 어린이, 청소년 지도에도 프로그램을 진행할 예정에 있다. 골프스윙만이 아닌 골프심리, 영어,피트니스 그리고 인성 교육을 병행할것이다.

03-자신감 훈련.lite.mp3

골프학습_과수행체계_및_루틴기술.pdf

02-각성조절 훈련.lite.mp3

골프학습_과수행체계_및_루틴기술.pdf

01-집중력 훈련.lite.mp3

골프학습_과수행체계_및_루틴기술.pdf